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中国未来发展方向

作者: 钱柜娱乐 时间:2019-09-25 来源:未知
摘要:可选中1个或多个下面的关键词,搜索相关资料。也可直接点搜索资料搜索整个问题。 推荐于2017-11-26展开全部今后5到10年,中国经济发展的前景、趋势和政策取向,可以概括为以下七个...

  可选中1个或多个下面的关键词,搜索相关资料。也可直接点“搜索资料”搜索整个问题。

  推荐于2017-11-26展开全部今后5到10年,中国经济发展的前景、趋势和政策取向,可以概括为以下七个方面:

  第一,调整经济结构。这是今后相当长时间经济发展的主线。要通过经济结构的调整,使我国经济发展上一个新的水平,而不仅是GDP总量的低水平的扩张。产业结构调整是当前经济结构调整的主要内容。中国技术和经济发展不平衡,在产业结构调整中需要注意处理两个关系:一是发展新兴产业和用新技术改造传统产业的关系,一是发展资本技术密集型产业和发展劳动密集型产业的关系。

  第二,加快城市化进程。农村经济发展有近期的问题,也有远期的问题。90年代以来有两个基本情况:一是粮食产量年均增长速度明显高于人口增长速度,二是城乡居民人均口粮消费下降。这带来了过去所没有过的相当多农产品销售困难的现象。 现在不少农产品高于国际市场价格,很难再用提高农产品价格的办法增加农民收入。中国农业单产并不低,种粮不赚钱的根本原因是人多地少,达不到规模经营,单纯务农很难使农民富裕起来。农村有大量剩余劳动力,加上农业季节性的特点,许多地方是“一个月过年,三个月种田,八个月赌钱”。乡镇企业是农民增加收入的重要来源,非农业收入在农民收入中占的比重越来越大,但许多乡镇企业面临生产过剩和销售困难,初始阶段那种低水平的规模扩张已不能适应市场需求的变化,结构调整和技术进步应该包括乡镇企业。从长远来说,农村问题的根本解决,要靠工业化和城市化,靠大量农业人口向非农产业转移。可以这样说:中国工业化和现代化的最困难之点,不在城市,而在广大农村地区;中国工业化和现代化的起步点在城市,最终落脚点是在农村。这是中国现代化进程中最艰巨的任务。推进城市化是21世纪中国经济发展的一个根本性的问题。为了推进城市化,长期以来所实行的限制农民进城的政策需要改变,同时要完善制度,加强管理,保持社会稳定。

  第三,西部大开发。地区经济发展不平衡是普遍规律,中国在几千年历史上,地区发展就是不平衡的。不论东部还是西部,省、自治区内部各市、县之间,差距呈扩大的趋势,这是各个地方经济发展要解决的问题。区域经济政策要强调两个大局。实施西部大开发战略,不是放松或者延缓东部地区的发展。东部地区的发展,过去是,今后相当长时期仍然是从财力、物力和技术上支撑国民经济全局的极为重要的力量,也是支持西部开发和加快中西部发展的条件,东部地区仍然具有很大的发展潜力。实施西部大开发战略,实现地区协调发展和共同富裕,这也是一个大局。西部地区不实现现代化,也就没有全国的现代化。

  第四,实现可持续发展。这是世界性大课题。在新的发展阶段,应该把可持续发展放到突出的位置。要关注人口、环境问题。人口问题是我国经济发展中的特殊问题。人口问题过去是两句话:控制人口数量,提高人口质量。现在应该加一句话:注意老龄化问题。我国现在60岁以上人口占10%。西方国家在人口基数小、经济发达的条件下,经过长期的发展出现了老龄化,尚且遇到很多问题。我国在经济不发达、人口基数很大的条件下,在很短的时期内进入老龄社会,困难更大。老龄化会带来“生之者寡,食之者众”的问题,需要预谋对应之策,健全社会保障制度。

  环境保护是提高生活质量的需要。环境保护可以推动企业技术改造,推动产业结构调整,形成环境产业,成为新的经济增长点。我国环境恶化的状况,还没有根本扭转,现在温饱问题已经解决了,对于环境问题应该给予更多的关注。经济发达国家在人均2000美元时开始治理环境,我国在人均不到800美元的条件下开始大规模控制环境污染,难度更大,要靠长期努力。

  第五,完善市场经济体制。现在只是“初步”建立市场经济体制,就是说,有了一个雏形,一个大的框架,不健全、不完善之处还很多,仍然需要强调体制创新,通过深化改革为经济发展提供体制保障。加入WTO标志着中国的经济体制改革进入新的发展阶段,就是建立与国际市场经济规则接轨的、比较完善的社会主义市场经济体制的阶段。体制创新是中国现代化事业的不可缺少的重要组成部分。

  第六,发展开放型经济。中国所处的国际经济环境和对外经济关系发生了深刻的变化。主要是经济全球化和我国对外开放的扩大。经济全球化是一种趋势,交织着各个国家错综复杂的利益关系和激烈的竞争,必然经过许多曲折和反复。其后果有正面的,也有负面的。进一步融入经济全球化进程是实现现代化的条件,但我国经济技术落后,在同发达国家的竞争中面临着很大的压力,关键是提高我国经济的竞争能力。

  2013-08-22展开全部目前的中国经济正在快速的发展过程中,其发展的速度已经超过了发达国家在相同的时期发展速度。

  随着中国进入了WTO中国经济,正在熔入世界经济的大的市场并不断的适应和改进自己的各个方面的制度,与此同时世界各国都在不断的发展自己 。区域之间的经济 政治 和文化的交流不断的加强,区域之间的联盟的性质也逐渐明显。但就目前看来中国仍然是一个‘学生’,而且是一个好学生,

  中国目前的发展目标的提出,就似乎表明了它发展是人民的发展,人民的经济 文化等各个方面的发展。中国的国情的传播和了解,使得每一个中国人都能知道自己在中国社会的地位和作用是我了什么,应该做什么,而且为它的发展目标做了个很好的基础。

  目前的世界经济已经是象干枯的河水一样,急需要新的水源与它相容,长期以来欧美对世界经济的控制所实行的经济制度越来越不能满足经济发展的需要,面临着各种潜在的危机,迫使他们不得不 以发展新的经济合作,而发展自己。这就为中国向世界各国展示自己的魅力,提供了一个前提条件。但目前还不是时候,欧美现在的经济已经在低谷位置,不能也不可能对世界经济有很大的作用,

  中国的金融市场发展迅速,以20万亿的成绩,一年半的时间,给了中国政府巨大惊喜,但这只是个开始。

  奥运后半年就是它的滑铁卢,那时的中国就靠中国政府的宏观调空作用才可以发展,一年后就是中国发展的开始。5---10年就是中国在世界经济舞台上,发挥重要作用的时候

  所以,我们现在学佛法,菩萨说是帮助你的现实和未来的,你现在就要好,你现在就要改,你学的佛法才有用。你学了半天,你还沉浸在过去的那些痛苦之中,你学的这个佛法有什么用啊?帮助你现在,帮助你未来,学了佛法之后,知道了怎么样做人,知道了怎么样弘 法,知道了怎么样懂事情,心越学越明亮,那么你的未来就充满了美好。你学了半天,你还不能控 制今天,何谈未来啊?一个人今天都不好,哪来的未来?一个人天天讲,我要到西方极 乐 世 界,然而现在浑身都是孽障,明天浑身都是灵性,他何谈能够到西方极 乐 世 界呢?这就叫道理。

  莫污染自性啊,也就是说不要污染了自己的本性。自己的本性很善良,因为今天恨这个,明天恨那个,到了最后,你就污染了本性。师父警告你们,每一个学佛人,如果心中有恨,这个人是不会学好佛,也不能成佛的,因为佛菩萨的心中只有爱,只有慈和悲,而没有恨。所以,学了半天的佛,恨这个、恨那个,这个人就是污染了自性,就是学偏了,学差了。菩萨又说了,心、佛、众生,三无差别,心就是佛,佛心就是众生,众生就是佛心,心、佛、众生,没有多少差别。

  人离不开众生,我们人离开了大家,你就是一个人,叫孤人、寡人,过去皇帝称自己为“孤皇”、“寡人”,因为他在万 人之上,他就是一个人。所以,人不可自缚,人要放开心胸,我们人不能把自己捆绑起来。我恨这个,我嫉妒那个,实际上就是把自己捆绑起来了,因为你恨了人家之后,你就少掉众生对你的爱,那你就相当于把自己捆绑起来了。

  不要去追求佛法的语言文 字。师父跟大家讲,学佛修心,不是追求佛法的语言文 字啊,你去追求语言文 字的话,你能得到什么呢?得到的只是佛法的语言文 字,就这句话。你追求什么,你得什么,对不对啊?你整天跟人家讲,哎呀,这句佛 经上讲的,那句佛 经上讲的,你得到什么?你就得到佛 经。一个真正学佛的人,要得到什么啊?要得到本性、良心的彻底改变,要自性圆融啊。

  所以,我们现在学佛法,菩萨说是帮助你的现实和未来的,你现在就要好,你现在就要改,你学的佛法才有用。你学了半天,你还沉浸在过去的那些痛苦之中,你学的这个佛法有什么用啊?帮助你现在,帮助你未来,学了佛法之后,知道了怎么样做人,知道了怎么样弘 法,知道了怎么样懂事情,心越学越明亮,那么你的未来就充满了美好。你学了半天,你还不能控 制今天,何谈未来啊?一个人今天都不好,哪来的未来?一个人天天讲,我要到西方极 乐 世 界,然而现在浑身都是孽障,明天浑身都是灵性,他何谈能够到西方极 乐 世 界呢?这就叫道理。

  师父告诉大家,不可以人间中求因果。也就是说,如果你今天学了法圝门,学了佛法之后,你明白这是帮助你现在和帮助你未来的,但是,你把这个佛法天天用来求菩萨保佑你发财,保佑你怎么怎么好,实际上,你就是把佛法用在人间当中在继续寻求你的因果啊。本身我们学佛法是要消除因果,对不对啊?我们今天学佛法知道了,我不能骂他,种下这个因,他下次会骂我;

  我不能欠他的钱,我不能骗他,骗了他,我以后会有报应的,学佛法是知因懂果啊。但是,如果你天天求菩萨保佑你发财,你求了这个因,你说说看,这个钱不是你的,求来的话,求得来吗?求得来的,求来了之后呢,你会不会要还这个果啊?你还在因果当中转不出来,还在求因果,我们要消除因果,你还在求因果,你说,你学的什么佛、学的什么法?师父讲话听得懂吗?

  要明白,做人真的不容易,学佛太难了。正因为难,我们才要学啊。佛菩萨太好了,正因为好,我们才要学啊,哪有见了好的不学呢?那你永远好不了。你在人间苦了吗?如果不苦。为什么要学佛?我就想摆脱痛苦,所以我才学佛。那你求菩萨,已经在学佛了,对不对?你还要求因果啊。很多人,命中第一个因果没了,婚姻破裂,然后拼命求菩萨保佑再找一个。本来这个冤结可以念经消掉的,她想,她一个人很孤单,说不定再找个男的会对她好呢,看看人家有的结婚了蛮好的。殊不知,人人都是活在因果当中,这个男的跟你很好,他说出来的话,你能够相信吗?

  有多少 女人说,他对我真好,但到后来知道他全是讲的谎 话,你们想一想就知道了,哪有不动因果就会好的?哪里只有善因、没有恶 果的?所以,你一听别人介绍某人很好,你不懂因果了,又去求了,“哎呀,菩萨保佑我再去找一个吧。”一求求来一个,好了,动因了,又开始结果了,吵了。想想,我真是神 经病啊,我本来很清净了,我为什么还要求呢?就像很多女人一样,没有孩子,拼命地去求。求了一个孩子出来,是个讨债鬼,痛苦啊,对不对?因果不要去求啊,我们学佛、学菩萨是要消除因果,而不是再去制 造因果。

  所以,一个法 门是在某一个时期中所求的。师父跟大家讲得很高深,很精彩。一个法 门是在一个阶段、一个时期当中求的,犹如一个算盘,在那个年代我们用的,犹如某一个方法、一个东西,是在当时那个年代我们用的。我们过去穿的衣服,我们现在还能再穿吗?我们过去在清朝时留的辫子,我们还能再留吗?我们过去吵完的架,我们还能拿出来再吵吗?要把过去的扔掉,经常想不通的人,就是因为在他脑子里放不下,他没有把他过去所有的东西在他脑海里扔掉,所以才会不断地想过去的那些事情。以后如果师父开一个全世界的佛 学班,你看看会有多少法圝师来学,师父讲给你们听深奥佛法,你们有几个能够听得懂的啊?那些很有修为的人和法圝师他们才能真正理解其中的含义啊。你们啊,太浅了,听不懂啊。

  要记住,一个时期一个事情。就像我们过去结婚,谁不 穿红的?你要是穿白的,人家不骂死你啊?白的是披麻带孝啊,你看看现在结婚都是白纱裙。那你说,过去的东西,现在还能用吗?现在你要是穿大红的,人家说你是乡下人,对不对?时期不同了,一个法 门适应一个时期啊。药物也是这样,在一个新病产生后,才会有新药啊。过去没有癌症,哪来的放疗、化疗?过去没有口蹄疫、疯牛病的话,哪来的各种各样抗生素啊?这些都是随着时期的不同在变化,如果还经常想着我过去,这个人就不是学佛。你们的今天跟过去一样吗?你们没有拜师父之前,你们过去所做的事情,你们再反过来想想,你们是多么的可笑,是多么的可怕啊。而你们现在知道怎么样忍耐,知道碰到事情不要急躁,而且能够好好地善待。

  过去老公跟你吵架,你一定会跟他对吵,要么哭,你现在知道念经,知道化解,这些都是菩萨教你们的东西,所以要真正地明白佛法教理啊。“心灵法 门”就是在这个末法时期出来的,所以,它才是最好的法 门。

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